L3- 2011-2012
Histoire contemporaine de l’Amérique latine
« L’Amérique latine en mutation : dynamiques sociales et invention politique, 1910-1960 (Argentine, Chili, Mexique, Uruguay) »<br />
Cours : Annick Lempérière
TD : Geneviève Verdo.
Cours : Mardi, 10h-11h, salle D634
TD : Lundi, 14h-16h, salle E 628 [ à confirmer ]
Dès l’époque de la Découverte et de la Conquête, le continent sud-américain a connu un processus d’occidentalisation qui ne s’est depuis lors jamais interrompu. A l’époque des Indépendances au début du XIXe siècle, les jeunes pays latino-américains se détournent de leurs anciennes métropoles et, pour se moderniser, adoptent et adaptent de nouveaux modèles politiques et culturels, essentiellement en provenance de la France et la Grande-Bretagne. L’admiration pour les États-Unis va également grandissant. L’Europe occidentale représente alors la « civilisation », tandis que les États-Unis semblent incarner la réussite et la prospérité du Nouveau Monde. Les relations de l’Amérique latine avec ces autres parties du monde sont alors essentiellement commerciales.
De grands changements se produisent dans ces relations à partir des années 1880. En provenance d’Europe, ce sont désormais des investissements, des techniques (le chemin de fer, l’électricité…) et des immigrants qui s’introduisent directement et en grand nombre en Amérique latine, contribuant à modifier les équilibres démographiques, la culture matérielle, les paysages urbains des sociétés locales. Les courants culturels d’origine européenne se renouvellent ; le positivisme, les théories raciales et racistes inspirent les politiques des gouvernements dans un sens élitiste et socialement discriminant. Cependant, la « Belle époque tropicale » voit aussi émerger des sentiments de déception et de méfiance à l’égard des modèles jusqu’alors admirés. La montée en puissance économique et politique des États-Unis, marquée en 1898 par la confiscation de l’indépendance cubaine, inquiète les républiques sud-américaines où naît alors un courant d’anti-américanisme, nourri par l’idée d’une opposition entre « race latine » et « race anglo-saxonne ». Dès les années 1900, des intellectuels et des écrivains latino-américains se soucient de définir l’identité propre et « authentique » de l’Amérique latine. Par la suite, la première guerre mondiale (1914-1918) marque un tournant dans le rapport avec l’Europe : jusqu’alors associée à la « civilisation » elle semble avoir sombré dans la « barbarie ». En 1930, à l’orée de la grande Dépression, les Latino-américains, tout en continuant de s’inspirer de modèles politiques d’origine européenne – fascismes et bolchevisme – revendiquent haut et fort leur spécificité culturelle tout en cherchant à mettre en œuvre des politiques économiques moins dépendantes des investissements étrangers.
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année 2010 1er semestre - octobre 2010-décembre 2010
Programme des séances
I – Relations économiques et démographiques
11 octobre :
18 octobre :
25 octobre :
8 novembre :
II – Influences idéologiques et modèles politiques
15 novembre :
22 novembre :
29 novembre :
III – Aspects culturels
6 décembre :
13 décembre :
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